克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)意思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不(bù)盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止(zhǐ)错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不靠别人监擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句(jiān)督(dū)，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性(xìng)地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善的体现。

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