君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物(wù)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传(chuá足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务n)诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的(de)含(hán)义，因此(cǐ)，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由(yóu)于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的(de)表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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