第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先我们(men)要(yào)了(le)解烧(shāo)饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了(le)什么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学(xué)家，政治家(jiā)，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历史上(shàng)响当(dāng)当的(de)大人物，他是明(míng)朝的(de)开(kāi)国元勋(xūn)，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么(me)。

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刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力(lì)非(fēi)常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们(men)这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事情竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都(dōu)觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事(shì)变(biàn)，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗(shī)句(jù)涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而(ér)“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在(zài)煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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