赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们(men)在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电视剧(jù)和(hé)电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

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湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的(de)身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗人和背尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从很久以(yǐ)前(qián)说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗很少会(huì)回到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出了(le)这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢(ne)？仔细(xì)查阅(yuè)了一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下(xià)法是由人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)跟着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了(le)活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人(rén)们听到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各(gè)位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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