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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之(zhī)高(g区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点āo),站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐惊区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点动(dòng)了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动(dòng)。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高(gāo),星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来。

  次句(jù)以极(jí)其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨,反给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的(de)“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng),读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸(sǒng),给(gěi)人以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

  山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗(shī)无(wú)一生僻字,却字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎不可(kě区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点)想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来(lái),用(yòng)入诗中,让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然(rán),有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富(fù),语(yǔ)言自然婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋(lín)漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò),写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当复(fù)杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号青(qīng)莲居士(shì)。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又善于(yú)描绘自(zì)然景色,表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流(liú)转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材,构成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

  存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如(rú)下(xià):

  手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再也(yě)没有(yǒu)第二(èr)个似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒(huāng)古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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