赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日)湘(xiāng)西地北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之(zhī)后肌体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作(zuò)用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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