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孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝(cháo)距今多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022以及夏朝距今多少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之前是什(shén)么(me)朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今多(duō)少年等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前20孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗70年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载(zài)的第一(yī)个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认为(wèi)夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益(yì)却(què)让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看作是(shì)中国(guó)历(lì)史上家天下的开始从夏朝(cháo)的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在(zài)血缘上(shàng)有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建(jiàn)立之前，曾出现过(guò)夏部(bù)族与周围(wéi)其他部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部(bù)族(zú)大约是在中国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌意，生颛(zhuān)顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏(xià)后启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系(xì)则(zé)认为颛顼五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如(rú)何，这些(xiē)记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的(de)一支(zhī)共工氏通婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏(xià)部落一开始居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域(yù)大致在今河南中(zhōng)西部(bù)至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记(jì)·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集解(jiě)》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的研(yán)究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出自西(xī)羌的传说，称禹为(wèi)戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也(yě)保(bǎo)持着对禹的崇拜。

　　历(lì)史学家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要(yào)部(bù)族是羌，根据由(yóu)汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再(zài)说夏不是(shì)羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古新证夏羌文(wén)化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认为石(shí)峁古城是(shì)夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即(jí)禹有泛西北文化系统或(huò)戎(róng)狄背景，那么就不(bù)能排除石峁(mǎo)与夏的关(guān)联。

夏(xià)朝代至今多少年了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经(jīng)有四(sì)千余(yú)年了。

　　夏朝是中国(guó)史书中记载的第一个世袭(xí)制朝(cháo)代(dài)。

　　根据史书记(jì)载，禹传(chuán)位于(yú)子启(qǐ)，改变了原始(shǐ)部落的禅让制，开(kāi)创中国(guó)近四千年世袭的(de)先河。

　　后来(lái)夏朝为商(shāng)朝所灭，后人(rén)常以华夏自孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗称，使之(zhī)成为中国的代名词。<孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗/p>

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏朝被认为是中国第一个古代(dài)王朝，曾(céng)被(bèi)定义为历(lì)史上(shàng)第一(yī)个奴隶制(zhì)国家。

　　按(àn)照《竹书纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开(kāi)始，共(gòng)传了14代，经历(lì)了(le)17个王(wáng)，总共(gòng)存在(zài)471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后(hòu)，中(zhōng)国历史教(jiào)科书中即将(jiāng)夏(xià)的范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏(xià)世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在(zài)《尚书(shū)》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等(děng)典籍中，亦偶有提(tí)及(jí)。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发(fā)生(shēng)过大禹治水、禹受舜(shùn)禅(chán)、夏启夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴(xīng)，以及夏(xià)桀暴政等(děng)不多的几(jǐ)件(jiàn)大事。

　　即使如此，古人对夏朝的存在依旧深信(xìn)不(bù)疑(yí)。

　　直(zhí)至民国(guó)时期，顾颉刚发起古史(shǐ)辨(biàn)运动，中国(guó)学(xué)界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实性的怀疑(yí)。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内(nèi)外不少历史著作、历史(shǐ)教科书都(dōu)是从商朝写起，将此前的历(lì)史(shǐ)视为传说(shuō)时代。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多(duō)少年(nián)2022

　　是4000年多年的。

　　夏(xià)朝（约(yuē)公元前2070年-约公元(yuán)前1600年），是中国史书中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代(dài)。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世(shì)后称帝(dì)），建立者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但益却让位(wèi)给禹的(de)儿(ér)子启，这(zhè)段历史被看作是中国历(lì)史上家天下(xià)的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法关系，政治上有分(fēn)封关系(xì)，经济上有贡(gòng)赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起(qǐ)源

　　据史书记载，在(zài)夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族(zú)与周围其他(tā)部族之间争夺联盟(méng)首领(lǐng)的(de)频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说(shuō)中的(de)颛(zhuān)顼以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯(sù)到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本(běn)纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏(xià)后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系如何，这(zhè)些记述表明(míng)，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝(dì)的一支共(gòng)工(gōng)氏通婚(hūn)形成的一个(gè)部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于(yú)渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在(zài)今河南中西(xī)部至山西南部(bù)一(yī)带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽，西(xī)夷人也。

　　近人的研究(jiū)也表明(míng)，直(zhí)到(dào)两汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的(de)传说，称(chēng)禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主(zhǔ)要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的(de)羌族传说，没有(yǒu)理由再(zài)说(shuō)夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文(wén)化(huà)相结合，构成(chéng)华(huá)夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄的系(xì)统(tǒng)。

　　古书称禹出自(zì)西(xī)羌，似与北狄(dí)无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西(xī)北(běi)文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石(shí)峁(mǎo)与夏的(de)关联。