社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后(hòu)，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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