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831143是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼(hū)朱柏(bǎi)庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆(kūn)山市)，明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又831143是什么意思坚(jiān)拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴(wú)中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)理学家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势(shì)稍定(dìng)，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真(zhēn)实的(de)学问(wèn)，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康熙(xī)十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒(rú)科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世(shì)称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治家之经，清至民国年间一度成为(wèi)童蒙必读课(kè)本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一篇家(jiā)教(jiào)名著(zhù)，通篇意在831143是什么意思劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人(rén)的生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初(chū)步认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶段，并提出了(le)两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学教育的内容(róng)是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本(běn)的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识(shí)技能。

　　在教育方法(fǎ)上，朱熹强调(diào)先(xiān)入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学(xué)规》的(de)形式培养儿童(tóng)道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的(de)小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内容。