手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以(yǐ)及手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联(li酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗án)想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪(kān)称“平(píng)字见奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗>诗以抒情(qíng)为(wèi)主，表现出(chū)蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金(jīn)，神(shén)识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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