杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译以及杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)道理(lǐ)，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天文言(yán)文翻译，杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文拼音(yīn)版等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一(yī)下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗sù)派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的(de)一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗