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独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文化源头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存(cún)在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形(xíng)象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二(èr)兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽(shòu)不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来(lái)源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇(chóng)拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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