手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的(de)技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但(dàn)没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人(rén)”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺(sì)的(de)高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈(niān)来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的(de)诗(shī飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译(yì)文：夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗　该句出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没(méi)有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活(huó)，离(lí)开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林和(hé)霍(huò)雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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