人死后尾七是什(shén)么(me)意思(sī)，头三尾(wěi)七(qī)是什么意思是(shì)尾七(qī)指的是(shì)人去世后(hòu)的第四十(shí)三日，即(jí)人死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天(tiān)的。

　　关于人死后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思以(yǐ)及(jí)人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头七尾七是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意思，尾(wěi)七是什么意思是什(shén)么，尾(wěi)七(qī)是什么意思(sī)健康研(yán)究等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

人死后(hòu)尾七(qī)是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的(de)是(shì)人(rén)去世后(hòu)的第四十(shí)三日，即(jí)人(rén)死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的最后(hòu)七天(tiān)。

　　中国(guó)人的(de)丧(sàng)殡习俗，是根据死者去(qù)世的(de)时(shí)间(jiān)，再(zài)配合天(tiān)干地支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么然而习惯(guàn)上(shàng)大家都认为“头(tóu)七(qī)”指(zhǐ)的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人(rén)备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭(jì)仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧(sēng)人、道士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这(zhè)些(xiē)纸扎拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲(qīn)友家(jiā)作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么意思

　　头七指的是人去(qù)世后的第七(qī)日，最后一个七天(tiān)就是(shì)尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起(qǐ)，丧家每隔七(qī)天(tiān)就(jiù)要(yào)举(jǔ)行一饥答次烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七”比(bǐ)较重要，亲(qīn)朋也要(yào)送来些(xiē)纸、烛(zhú)。

　　旧(jiù)俗以为人死(sǐ)后其魂魄(pò)犹存，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴魂要(yào)回家一次(cì)，具(jù)体时间由道士推算(suàn)。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木(mù)灰，用以(yǐ)检验死者回(huí)来(lái)的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔一尺(chǐ)贴纸钱一张，立在(zài)门口台阶(jiē)上或插(chā)于死者落气之(zhī)屋的房檐下，据(jù)说阴魂见(jiàn)此就(jiù)会进屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟了的鸡蛋(dàn)置于自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后(hòu)，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七(qī)之俗南北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家(jiā)逢(féng)七举行道场(chǎng)功德，为亡者修福(fú)，俗信(xìn)可以超(chāo)度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多(duō)，而且有简易与隆重之分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香(xiāng)叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士(shì)诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在(zài)七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办酒席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡(xī)箔元宝(bǎo)；有金山(shān)、银山，山上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也(yě)称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—头七

　　参(cān)考资料来源：百度百科—烧七(qī)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么