人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作文，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。<中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗/p>

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次(cì)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗