什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗到较(jiào)好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价(jià)值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大(2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗dà)的提高，物质文明的进步使人(rén)们(men)的衣食(shí)之忧得(dé)到解决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们(men)对精神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神(shén)而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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