提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过(guò)。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘(xiāng)西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三(sān)峡(xiá)的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留下(xià)尸体嗤笑的意思的头和(hé)四(sì)肢而(ér)抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材(cái)”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明(míng)如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是(shì)向(xiàng)下倾斜的(de)，走的(de)一(yī)般(bān)都是向(xiàng)下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡(pō)极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个(gè)个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

嗤笑的意思
湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思(sī)想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实(shí)是(shì)特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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