登高而招,臂非世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以(yǐ)及登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁