十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作(zuò)者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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