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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意(yì)思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅。敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步p>

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子(zi)底下(xià)会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理(lǐ)发(fā)行业敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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