手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白最霸气(qì)的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了(le)山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被诗人(rén)信(xìn)手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极(jí)其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多(duō)种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示(shì)同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的(de)光明(míng)之子，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三(sān)武(wǔ)魂。

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