还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiā远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊n)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(ré远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊n)。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒(nù)，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业(yè)余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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