手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地(dì)描摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不(bù简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪>)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握(wò)住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神(shén)识(shí)碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪