赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到(dào)了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛运回去，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指(zhǐ)定的(de)地(dì)点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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