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富士康在河南有多少员工富士康是上市公司吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年(nián)，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年(nián)），是(shì)中(zhōng)国史(shǐ)书(shū)中记载的(de)第一个世袭制朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者在(zài)位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都阳(yáng)城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书(shū)记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但(dàn)益却让(ràng)位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒(sì)姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室在血缘上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政治上(shàng)有(yǒu)分(fēn)封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上(shàng)有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰(yuē)昌意，生颛(zhuān)顼，颛(zhuān)顼之(zhī)子名鲧(gǔn)，鲧之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何(hé)，这些(xiē)记(jì)述(shù)表(biǎo)明，夏部(bù)族很(hěn)有可能是颛顼部(bù)落的一支(zhī)后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚形成(chéng)的(de)一个部(bù)落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭(wèi)水中(zhōng)下(xià)游，后东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致(zhì)在今(jīn)河南中西部至山西南部一(yī)带，奉(fèng)鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　富士康在河南有多少员工富士康是上市公司吗《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟(mèng)子(zi)称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷(yí)人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着禹出自西羌(qiāng)的(de)传(chuán)说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的(de)主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据由汉至(zhì)晋五百(bǎi)年(nián)间长期(qī)流传的(de)羌族(zú)传说，没有(yǒu)理由(yóu)再说夏(xià)不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌新(xīn)证》运用考古新证夏羌文(wén)化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的(de)系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在(zài)更广的背景下理解(jiě)禹出(chū)西羌的(de)说法(fǎ)，亦(yì)即禹有泛(fàn)西(xī)北文化(huà)系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排除石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束，距(jù)今（2019年）已(yǐ)经有四千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是中(zhōng)国史书(shū)中记载(zài)的(de)第一个世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于(yú)子启，改变(biàn)了原始部落的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之(zhī)成为(wèi)中国(guó)的代名词。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性(xìng)：

　　夏朝被认为是中国第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为(wèi)历史上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书纪(jì)年(nián)》的说(shuō)法，夏(xià)朝从(cóng)大(dà)禹开始，共传(chuán)了14代，经(jīng)历了17个王(wáng)，总(zǒng)共(gòng)存(cún)在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书(shū)中即将夏的范围定为前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主(zhǔ)要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史料(liào)，人(rén)们只能知道夏朝历(lì)史上(shàng)发(fā)生过(guò)大禹治水、禹受(shòu)舜(shùn)禅、夏启夺位、太康失国、少康中兴，以及夏桀暴(bào)政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏(xià)朝(cháo)的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新检讨(tǎo)上古史(shǐ)事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著(zhù)作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商(shāng)朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前的历史(shǐ)视为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—夏(xià)朝(cháo)

　　夏朝距今多(duō)少年(nián)，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏(xià)朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前(qián)1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者(zhě)在位(wèi)称后，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据(jù)史书记载，禹本来(lái)传位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启(qǐ)，这段历(lì)史被(bèi)看(kàn)作(zuò)是中国历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏后(hòu)氏中(zhōng)央(yāng)王室在血缘上有宗法关系(xì)，政治上有(yǒu)分封关系(xì)，经济上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后氏(shì)建立之前，曾(céng)出现过夏部族(zú)与周围其(qí)他部族之(zhī)间(jiān)争夺联盟首领(lǐng)的频繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古(gǔ)史传说中的颛顼以后逐(zhú)渐(jiàn)兴起的。

　　有不(bù)少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文(wén)献(xiàn)均把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大(dà)戴(dài)礼记·帝系》称鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系(xì)则认(rèn)为颛(zhuān)顼(xū)五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明(míng)，夏部族很有可能是颛顼部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝(dì)的(de)一支(zhī)共(gòng)工(gōng)氏通(tōng)婚形成的一个部落，夏(xià)部落一(yī)开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋(jìn)南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西(xī)部(bù)至山西南部一(yī)带(dài)，奉(fèng)鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西夷(yí)人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中(zhōng)也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学(xué)家(jiā)、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是羌，根据(jù)由汉至(zhì)晋(jìn)五百年间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南(nán)豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都，但(dàn)石(shí)峁文化更接(jiē)近(jìn)狄的系统。

　　古书(shū)称禹出自(zì)西羌，似与北狄无关。

　　而如(rú)若在更广的(de)背(bèi)景下理(lǐ)解(jiě)禹出西羌的说法，亦即禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就不(bù)能排除石峁与夏的关联。