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加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差 春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢,鬼谷子是春秋还是战国

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  春(chūn)秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子,一说是(shì)战国(guó)魏(wèi)国邺地(河北临(lín)漳)人;

  一(yī)说陈国(guó)郸城(河(hé)南郸城(chéng)县(xiàn))人;

  一(yī)说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳(陕西石(shí)泉(quán)县(xiàn))人。

  明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期的史学家、医(yī)学家皇甫谧,他(tā)在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中(zhōng)注释:“鬼谷先(xiān)生,楚人也”。

  这个(gè)说法得到(d加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差ào)唐宋时期(qī)那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

  扩展资料(liào)

  鬼谷(gǔ)子的影(yǐng)响:

  鬼谷子的主要著作(zuò)有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴(yīn)符七术(shù)》、《关令尹喜(xǐ)内传》。

  《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》侧(cè)重于权谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧,而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道(dào),用以(yǐ)修心修身。

  《本经阴符(fú)七术》之(zhī)前三(sān)篇说(shuō)明如何充实意志,涵养精神。

  后(hòu)四(sì)篇讨论(lùn)如何将内在的精(jīng)神运(yùn)用于外,如何以(yǐ)内在(zài)的心神去处(chù)理外(wài)在的事(shì)物。

  纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是权谋策略(lüè)及(jí)言谈辩论(lùn)之技巧,其指导思(sī)想与(yǔ)儒(rú)家所推崇之(zhī)仁(rén)义道德大相径庭(tíng)。

  因此(cǐ),历来学者对《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少,而讥(jī)诋者极多。

  其(qí)实(shí)外(wài)交战术之得益与(yǔ)否,关系(xì)国家之(zhī)安危兴衰;

  而(ér)生意谈判与竞(j加州时间现在几点钟,加州时间与北京时间差ìng)争之策略是(shì)否(fǒu)得当,则关系到经济上(shàng)之成败得失。

  即使在(zài)日常(cháng)生(shēng)活(huó)中(zhōng),言谈(tán)技巧也关系到一人(rén)之(zhī)处(chù)世为人之得体与否。

  当(dāng)年苏秦凭其三(sān)寸不烂之舌,合纵(zòng)六国,配六(liù)国(guó)相印,统领六国共同(tóng)抗秦(qín),显赫(hè)一(yī)时。

春秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国人?

  春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子,一说是战(zhàn)国(guó)魏国邺地(dì)(河北临(lín)漳)人(rén);一说陈(chén)国郸城(河南郸城(chéng)县)人;一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(陕西石(shí)泉县(xiàn))人。

  明确指出(chū)鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学家皇甫谧,贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释(shì):“鬼谷先生,楚人也”。

  这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

  根据史(shǐ)料可知,鬼(guǐ)谷子(zi)曾经云游华夏各(gè)地,在很多地方都留下(xià)了(le)足迹。

  有十余处地方(fāng),比如:陕西(xī)的(de)泾阳、 三原县,河南(nán)的登封、汝(rǔ)阳、荥阳,山东的蒙阴,湖南的(de)大(dà)庸,湖耐让北的(de)当阳,浙昌拍局(jú)江(jiāng)的宁波(bō),甚至还(hái)有新疆的哈密。

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