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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù公安协警工资多少，公安协警怎么样)叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北(běi)面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自公安协警工资多少，公安协警怎么样赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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