作家许地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地(dì)山简(jiǎn)介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许地山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山(shān)简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗