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不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵的之是(shì)什么词性是助(zhù)词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳(ěr)中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不与(yǔ)世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例(lì)句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用(yòng)义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人称。

  译(yì)为"他(tā)"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān),起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去(qù)。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构(gòu)语气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医(yī)之(zhī)好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子存焉。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出(chū)其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行(xíng)负弓矢从(cóng)者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一(yī)、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词。

  相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心语之(zhī)间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译(yì):直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分或复句的(de)成(chéng)分(fēn)。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当政(zhèng)治上最(zuì)高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通常(cháng)出(chū)现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑(yí)问(wèn)代(dài)词作宾语(yǔ)时(shí),放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放在中心语的后面。不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代(dài)词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜了(le)他(tā)们(men)。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于(yú)现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子(zi)骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的(de)小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言(yán)文中有到、去、的(de)意(yì)思,词性(xìng)不同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三(sān)人(rén)称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般(bān)会(huì)跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人(rén)称(chēng)代词(cí),整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词(cí)用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之(zhī)物必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的(de)一个词是名词(cí)(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时(shí),“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容(róng)词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节(jié)作用,不(bù)译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节(jié)的(de)作用(yòng),无义,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第(dì)三人称代(dài)词(cí),译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语(yǔ),用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

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