人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)作文，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获的意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。<钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量/p>

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在(zài)共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色(sè)的(de)纺织能手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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