吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是(shì)意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何(hé)能(néng)及君(jūn)也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐(xú)公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着(zhe)镜子(zi)，对(duì)他的妻子(zi)说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的(de)小妾(qiè)说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二(èr)天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更(gèng)是(shì)觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任相国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；窥(kuī)镜(jìng)而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我也(yě)；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人(rén)赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知(zhī)之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明(míng)君形(xíng)象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决(jué)心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并(bìng)积(jī)极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写(xiě)邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并(bìng)因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一(yī)定的政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务(wù外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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