登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟(zhōu)船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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