皈依佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回(huí)头。依，是(shì)依止。皈(guī)依的(de)意思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上(shàng)，都(dōu)已经达到彻底的圆满义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思。门(mén)指修行(xíng)者入(rù)道的门径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德(dé)、治(zhì)学或作事的途(tú)径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是(shì)让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想要成(chéng)为佛。

皈依(yī)佛门

皈(guī)依(yī)也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境(jìng)界。佛(fú)门就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义(yì)》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思菩萨之造论，即为开(kāi)显诸佛之教门，此教门(mén)即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教对于儒、道二(èr)教之自称。如信仰(yǎng)佛教者，称为(wèi)佛门弟(dì)子；舍离世(shì)事而(ér)修(xiū)行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一个(gè)是(shì)皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是全身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰当中。能够做(zuò)成(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着强烈(liè)的(de)愿(yuàn)望，有强烈(liè)的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家戒律的(de)觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直(zhí)前(qián)，冲(chōng)破重重(zhòng)阻难，修成正果的决心。佛(fú)教是释迦牟尼创立的(de)，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式(shì)成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包(bāo)括参(cān)加皈依三(sān)宝仪(yí)式(shì)，然(rán)后领取(qǔ)皈依证书，此后就可以居(jū)士身份(fèn)自(zì)愿参加定(dìng)期的佛事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而(ér)能教导他人(rén)的教主，泛指一(yī)切诸(zhū)佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众(zhòng)生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净(jìng)和合的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表(biǎo)着(zhe)三方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的(de)慈(cí)悲和智慧；法，是空性及趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及(jí)解脱德。由(yóu)此可见，皈依佛门的最终目标是非常难(nán)以(yǐ)达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不管有没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只要(yào)达到了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝具备的品(pǐn)质和(hé)功(gōng)德都是完成(chéng)了皈依三宝。

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