高山流水是(shì)什么(me)意思(sī)服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dà大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗o)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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