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颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能(néng)解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元(yuán)在自(zì)己规划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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