善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么-绿茶通用站群

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关(guān)于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出(chū)自明(míng)代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎(yán)附势，从(cóng)而使世界(jiè)布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和(hé)报应的内容，认为人(rén)的(de)一切都是命运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待(dài)人接物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调人的主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向(xiàng)善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济在(zài)观念形态(tài)上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代(dài)和(hé)历史的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自私(sī)自利(lì)、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会(huì)制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有(yǒu)的(de)在当时社会不失为对社(shè)会现象的正确(què)反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做正确的理解，就会变成错(cuò)误(wù)的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古(gǔ)为今用。