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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成(chéng)了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐa4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地(dì)写(xiě)出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年(na4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸ián)诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期北方文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。