四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四(sì)大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于(yú)四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是(shì)什(shén)么(me)意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是它的辩(biàn)证思维(wéi)方(fāng)式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中(zhōng)心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的(de)现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和(hé)实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重人，4斤是多少克，0.4斤是多少克维(wéi)护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了(le)对人性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要(yào)求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派(pài)的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表(biǎo)人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里(lǐ)亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他(tā)们(men)所(suǒ)主张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方(fāng)的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后(hòu)裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)；自(zì)二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存在，而头(tóu)脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关(guān)于(yú)它知识也无法与他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说(shuō)可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事(shì)件，包(bāo)括人类的认知和行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系列(liè)不(bù)间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论有(yǒu)多种形式(shì)，例如神学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论(lùn)，环境(jìng)决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意(yì)好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚(yà)特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行(xíng)为的(de)道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了(le)大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价(jià)值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义者，打(dǎ)破(pò)了希(xī)腊(là)人和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一个国家(jiā)，一种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认(rèn)为：人们(men)的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(4斤是多少克，0.4斤是多少克fū)和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家庭(tíng)，子女，配偶(ǒu)的相(xiāng)对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分4斤是多少克，0.4斤是多少克(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和(hé)智者学派的(de)思想(xiǎng)，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事实上，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却(què)很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学(xué)园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义(yì)

　　参考资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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