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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之(zhī)事，借此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集(jí)中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不(bù)例外。

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