赶尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去(qù)世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个(gè)人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来(lái)，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑(yí)惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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