登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车(ch鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ē)马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面，有条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？