见贤(xián)思(sī)齐下一句是啥，见贤思齐下一句(jù)论语是(shì)见贤思(sī)齐下一句是见不贤而内自省也的。

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见贤思齐下一句(jù)是啥，见贤(xián)思齐下一句论语(yǔ)

　　出自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(shěng)也。

　　”意思是说看到有德行有(yǒu)才能的人就(jiù)向(xiàng)他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子曰(yuē)：“学(xué)而时习之，不(bù)亦(yì)说乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐(lè)乎(hū)？人不知而不(bù)愠，不亦(yì)君子(zi)乎？”

　　曾子曰(yuē)：“吾(wú)日三(sān)省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学(xué)而(ér)不思则罔，思而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰(yuē)：“由，诲(huì)女知之乎！知之为(wèi)知之，不知为(wèi)不知(zhī)，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见(jiàn)贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省(shěng)也。

　一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　”

　　子曰：“三(sān)人行，必(bì)有我师焉(yān)。

　　择(zé)其善者(zhě)而从之，其(qí)不善者(zhě)而改之(zhī)。

　　”

　　曾(céng)子曰：“士不可(kě)以不弘毅，任(rèn)重而道远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后(hòu)已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然(rán)后(hòu)知松柏之后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言而可(kě)以终身行之者(zhě)乎(hū)？”子曰：“其恕乎(hū)！己所(suǒ)不(bù)欲(yù)，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期(qī)学习复习不(bù)是一种乐趣吗？有志同道合(hé)的(de)朋友(yǒu)从远(yuǎn)方来，不是很愉快吗？别(bié)人不了(le)解（认识）我(wǒ)，但我(wǒ)不怨恨（生气），也不是(shì)一个有道德修(xiū)养(yǎn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者g)的人吗？

　　曾子说：“我每天反省自己很多次(cì)。

　　你有没有尽力为别人？你对(duì)朋友诚实(shí)吗？你复(fù)习了老(lǎo)师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的(de)知识，你可(kě)以(yǐ)获得新的(de)理解和经(jīng)验。

　　因此，你可以成(chéng)为别人的老师。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“只学习却不思考(kǎo)，就会感到迷茫(máng)而无所适(shì)从；

　　光(guāng)是思考但不学习(xí)，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度(dù)。

　　知道就是知道(dào)，不知道就是不知道，这样的人才(cái)是聪明的(de)。

　　孔(kǒng)子说：“当(dāng)你看到一个(gè)既有能力又有美德的人，你(nǐ)就(jiù)想和他一样好(hǎo)；

　　当你看(kàn)到一个(gè)不道德的人，你就(jiù)要反省自己，看(kàn)看你是否有(yǒu)和他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在一(yī)起(qǐ)时，一定有值(zhí)得学习(xí)的人。

　　选择他们的长处去学习，如果(guǒ)你发现(xiàn)你和他们有同样的弱(ruò)点，你应该及时(shí)纠正他们。

　　曾(céng)子说：“有雄心壮(zhuàng)志的人必(bì)须坚强勇敢，因为(wèi)他(tā)们有伟(wěi)大的责任，还(hái)有很(hěn)长的路要(yào)走。

　　把促进“仁爱”视为自己的(de)责(zé)任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离(lí)我们很远吗？

　　孔子说(shuō)：“只有(yǒu)在寒冷的(de)冬天，我们才能知道松柏是最(zuì)后枯(kū)萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身(shēn)崇拜？”孔子说：“这可能是(shì)宽恕！”不要把你不想(xiǎng)做的事强(qiáng)加(jiā)给(gěi)别人。

　　”

见贤思齐后半句(jù)是什(shén)么？

　　见贤思齐后半句是见不贤而内自省也。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是几个人在一起(qǐ)，其中必有一(yī)颂(sòng)弯人是可以学习(xí)的(de)能(néng)者，选择他的长处学习，看(kàn)见没有(yǒu)德行(xíng)的人(rén)，自己就(jiù)要反省是否有和(hé)他一样(yàng)的错误。

　　见贤(xián)思(sī)齐的相似句子：

　　择其善者而(ér)从之(zhī)，其(qí)不善者而改(gǎi)之

　　“择其善者而(ér)从之，其(qí)不善者而改之”，意思是(shì)选(xuǎn)择别人的优点去学习，他(tā)们的缺点（如果我有）就(jiù)去(qù)改(gǎi)正(zhèng)它。

　　出自《论语述而(ér)》。

　　这(zhè)句表现(xiàn)出孔子(zi)自(zì)觉修养，虚心好学的精(jīng)神。

　　它包含了两个(gè)方面：一方(fāng)面，择(zé)其善者而从之，见人(rén)之(zhī)善就学(xué)，链塌是虚(xū)心好学的(de)精(jīng)神；另一(yī)方(fāng)面，其不善者而改之，见(jiàn)人之不善就引以为戒，反省自己，是(shì)自觉修(xiū)养(yǎng)的精神。

　　这(zhè)样，无论同(tóng)行(xíng)相处的(de)人善与不善，都可(kě)以为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷(mèn)

　　见贤思齐(qí)下一句是啥，见贤思齐下(xià)一句论语是见贤思齐下一句是见不贤而内自省也的。

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见贤思(sī)齐下(xià)一句是啥，见贤(xián)思(sī)齐下一句论语(yǔ)

　　出自《论(lùn)语》：“见贤(xián)思(sī)齐焉，见不贤(xián)而内自省也(yě)。

　　”意思是说(shuō)看到有德行(xíng)有才(cái)能(néng)的人就向他学习，希望能在其中(zhōng)和他(tā)看(kàn)齐。

　　子曰：“学而时习(xí)之，不亦说乎？有朋自远方来(lái)，不亦(yì)乐(lè)乎？人不知而不愠，不亦君子(zi)乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾(wú)日三(sān)省(shěng)吾身：为(wèi)人谋而不忠乎(hū)？与(yǔ)朋(péng)友交而不(bù)信乎？传不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温故而知新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之(zhī)为知之，不知(zhī)为不(bù)知(zhī)，是知(zhī)也(yě)。

　　”

　　子曰(yuē)：“见贤(xián)思齐焉，见不(bù)贤而内自省也。

　　”

　　子曰：“三(sān)人行，必有我师焉(yān)。

　　择(zé)其善者而(ér)从之，其(qí)不善(shàn)者而改(gǎi)之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘(hóng)毅，任重而道远。

　　仁以(yǐ)为(wèi)己任，不亦(yì)重乎？死而后已，不亦远(yuǎn)乎(hū)？”

　　子曰：“岁寒，然后知松(sōng)柏(bǎi)之(zhī)后凋(diāo)也。

　　”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之(zhī)者乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲，勿(wù)施(shī)于人。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学习(xí)复(fù)习不是(shì)一种乐趣吗(ma)？有(yǒu)志同道合的朋友(yǒu)从远方来，不是很愉快吗(ma)？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生(shēng)气），也(yě)不是一个有道德修养的(de)人吗？

　　曾子说：“我每天(tiān)反省自(zì)己(jǐ)很多次。

　　你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你(nǐ)复习(xí)了(le)老(lǎo)师(shī)教的知识(shí)吗？”

　　孔子说(shuō)：“回顾你所(suǒ)学的知识，你可(kě)以获得新的理解和经验。

　　因此，你可以成为别人的老(lǎo)师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会感(gǎn)到(dào)迷茫(máng)而(ér)无所适从；

　　光是思考(kǎo)但(dàn)不学习，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。

　　知道(dào)就(jiù)是(shì)知道，不知道就(jiù)是不(bù)知道，这(zhè)样的人才是聪明的。

　　孔子(zi)说：“当你看到一个既有能力又有(yǒu)美(měi)德的人，你就想和他一样好；

　　当你看到一个不道(dào)德的人，你就要反省自己，看看你是(shì)否有和他(tā)一样(yàng)的缺(quē)点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个人聚在一起时，一定(dìng)有(yǒu)值得学习的人。

　　选择(zé)他们的长(zhǎng)处去学(xué)习，如果你发现你和他们有同样(yàng)的(de)弱点(diǎn)，你应该(gāi)及(jí)时(shí)纠(jiū)正他(tā)们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志(zhì)的人必须坚(jiān)强勇敢，因为(wèi)他们有伟大的责任，还有很长的(de)路要走。

　　把促(cù)进“仁爱”视为(wèi)自(zì)己的责(zé)任难道不重要吗(ma)？难道这(zhè)场(chǎng)斗争直到死都没有停止(zhǐ)吗？它离我们(men)很(hěn)远吗？

　　孔子说(shuō)：“只有在寒(hán)冷的冬天，我们才能知道松柏(bǎi)是(shì)最(zuì)后枯一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者(kū)萎的(de)。

　　”

　　子贡问：“有(yǒu)没有一(yī)个字可以(yǐ)终身崇(chóng)拜？”孔子说(shuō)：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人(rén)。

　　”

见贤思齐后半句(jù)是(shì)什么(me)？

　　见贤思齐后半句是(shì)见不贤而(ér)内自省也(yě)。

　　完整句子(zi)“见贤思(sī)齐焉，见(jiàn)不贤而(ér)内自(zì)省(shěng)也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个人在一(yī)起，其中必有一颂弯人是可以学习的能者(zhě)，选择他的长处学(xué)习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有和他一样(yàng)的错误。

　　见(jiàn)贤思齐的相似句子：

　　择(zé)其善者(zhě)而从之，其不(bù)善者而改之(zhī)

　　“择其善(shàn)者而从之，其不善者(zhě)而改之”，意思是选择别人的优点(diǎn)去学习(xí)，他们的缺点（如果我有）就去改正(zhèng)它(tā)。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出(chū)孔子自觉修养，虚心好(hǎo)学的精神。

　　它包含了两个方面：一方面，择其善(shàn)者而从(cóng)之(zhī)，见(jiàn)人之善(shàn)就(jiù)学(xué)，链塌是虚心好学的(de)精神；另一方面，其(qí)不善者而改之，见(jiàn)人之不(bù)善就引以为(wèi)戒，反(fǎn)省(shěng)自己(jǐ)，是自觉修(xiū)养的精(jīng)神。

　　这样，无论同(tóng)行相处的(de)人善与不(bù)善，都(dōu)可(kě)以为师。

　　野唤闷

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