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  “三(sān)晋(jìn)大地”有两(liǎng)种意思:1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为地理(lǐ)名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国(guó)初(chū)韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又(yòu)有“三晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元前453年,三家联手(shǒu)在(zài)晋(jìn)阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天(tiān)子承认三家(jiā)为诸(zhū)侯,史(shǐ)称“三家分(fēn)晋”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋,其地约当今之山西省、河(hé)南省中(zhōng)部北部(bù)、河北省南(nán)部中部。

  现在(zài)三晋统指山西。

三(sān)晋大(dà)地指的是那(nà)三个地方?

  三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三个地方(fāng)。

  三晋有两种意思(sī):

  1、是(shì)指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国的合(hé)称,作(zuò)为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩展资料:

  三晋文(wén)化

  从(cóng)现(xiàn)有的文献看,道家的传播大(dà)体可分(fēn)为南(nán)北两(liǎng)大方面。

  北方方面又分为以三晋之地的文(wén)子一支和齐(qí)国(guó)的黄老学派一支,其共同特点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界,具有明(míng)显的“入世”倾(qīng)向。

  南方一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表,发展《老子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生久视”的取向(xiàng)扭转为(wèi)精神的(de)自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现出(chū)明显(xiǎn)的(de)“出世”倾(qīng)向。

  北方系的(de)三晋的一支有《文子》一(yī)书。

  过去(qù)普遍(biàn)认为《文子(zi)》是(shì)伪书(shū),是后人(rén)摘抄《淮(huái)南子》凑成的篇(piān)章。

  《文子指(z安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统hǐ)陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主在人后(hòu)的宗旨出发,推阐出一番道家的治世(shì)之(zhī)道(dào)。

  古本《文(wén)子(zi)》假托(tuō)周(zhōu)平王与(yǔ)文子对(duì)话。

  学者认为,这(zhè)不唯旦是无(wú)谓的设辞,文子是晋(jìn)人,而且是史(shǐ)官出身,他的学术背(bèi)景正以三晋(jìn)的(de)史学为背景,这与我们对老子(zi)学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识有一致处(chù)。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎地出土的秦(qín)代(dài)竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有文(wén)子之学的内容,即是说文子之(zhī)学在北方的影响直至秦国。

  参考资料来(lái)源:百度(dù)百科-三晋

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