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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现走来(lái)走去(qù)还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(h明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们(men)习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语(yǔ)言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前(qián)艰难攀登的(de)整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多(duō)少道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(tóu)降(jiàng)，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称(chēng)南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的言：不要说，不(bù)要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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