扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事(shì)皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天(tiān)祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)扶大厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了(le)七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣(chén)者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家(jiā)亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表(biǎo)之作，作者于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音jì)》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的(de)运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　《文凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(wén)天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的(de)，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危在旦夕(xī)，人(rén)们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历(lì)史上著名的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

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