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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的(de)时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连(lián)中山(shān)那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。