释明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几个年(nián)轻人是(shì)自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是(shì)释(shì)明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个(gè)样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大(dà)底上都是称赞(zàn)的声音，不过释明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子。

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三十二相

最近(jìn)网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来(lái)说，不(bù)是(shì)有特殊的原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一(yī)边修(xiū)行一边也会(huì)到各(gè)地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都(dōu)会(huì)说(shuō)这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传(chuán)他前(qián)世一定做了好多(duō)善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释(shì)明(míng)心

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众而言就是一个比较离群索居的(de)人(rén)群，可是随着时间的推移和(hé)社(shè)会整(zhěng)体的(de)发展，出家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的(de)脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们(men)大家心里(lǐ)所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面相上(shàng)也会(huì)慢慢随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄(zhuāng)严(yán)，所以不少(shǎo)人觉(jué)得(dé)在(zài)他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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