社日(rì)节是什么(me)节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀(sì)土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(sharctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？én)是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàarctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？n)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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