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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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