不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。

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不(bù)积跬步到底读别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥(jì)一跃，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善(shàn)行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较(jiào)别急老师今天晚上随你弄别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你，别急老师来满足你。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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